Las lecturas de hoy nos colocan ante una cuestión muy profunda: ¿dónde buscamos nuestra seguridad? Job la verá desaparecer dramáticamente. Los discípulos intentarán encontrarla en la importancia, el reconocimiento y la pertenencia al grupo.
Job lo tenía todo: familia, bienes, estabilidad, una vida construida. De repente, todo comienza a derrumbarse. Una noticia sucede a otra hasta llegar a la más dolorosa: sus hijos han muerto.
Job rasga su manto, se postra en tierra y dice: «Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré a él. El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó; bendito sea el nombre del Señor».
Estas palabras adquieren toda su fuerza cuando comprendemos que Job está descubriendo quién es él cuando ya no puede apoyarse en aquello que poseía.
Muchas veces construimos nuestra seguridad sobre realidades buenas: personas, proyectos, capacidades, estabilidad económica, salud, reconocimiento. Forman parte de nuestra vida y damos gracias por ellas. Pero ninguna puede convertirse en el fundamento último de nuestra existencia.
El Evangelio presenta otra forma de buscar seguridad.
Los discípulos discuten «sobre quién de ellos sería el más importante». Necesitan saber qué lugar ocupan. Quieren establecer quién está por encima de quién. Jesús conoce «los pensamientos de sus corazones», toma a un niño y lo pone a su lado: «El más pequeño de vosotros es el más importante».
Jesús toca una necesidad muy humana: sentir que valemos porque somos reconocidos, porque ocupamos un determinado puesto, porque nuestra opinión cuenta o porque los demás aprecian lo que hacemos.
Él propone otra medida. Nuestro valor nace de nuestra relación con Dios. Por eso podemos hacernos pequeños sin sentirnos disminuidos. Podemos servir sin necesitar constantemente reconocimiento. Podemos alegrarnos de que otro destaque. Podemos incluso pasar inadvertidos y continuar viviendo con sentido.
Pero todavía queda otra seguridad que Jesús quiere desmontar.
Juan le dice: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y se lo hemos impedido, porque no anda con nosotros».
Aquí la seguridad procede de pertenecer al grupo: «con nosotros». Los discípulos comienzan a apropiarse de la acción de Dios. Quieren decidir quién puede actuar en nombre de Jesús y quién queda fuera.
La respuesta del Señor ensancha su mirada: «No se lo impidáis; el que no está contra vosotros está a favor vuestro».
También nosotros podemos sentirnos incómodos cuando el bien llega por caminos que no controlamos. Podemos comparar, competir, defender nuestro terreno o pensar que nuestra manera de hacer las cosas es la única válida. Jesús nos invita a una libertad mucho mayor: reconocer el bien allí donde aparece y alegrarnos porque Dios actúa, aunque no seamos nosotros los protagonistas.
Quizá ahí comience la verdadera libertad espiritual: permitir que Dios nos encuentre detrás de todas las seguridades que hemos construido y aprender a descansar en Él.
Entonces podremos poseer sin quedar atrapados por lo que poseemos, servir sin buscar el primer lugar y alegrarnos del bien que hacen los demás.
Y podremos decir, incluso cuando tantas cosas cambian: «Bendito sea el nombre del Señor».