«Cristo ha resucitado de entre los muertos»
«Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene sentido». San Pablo plantea hoy la cuestión decisiva del cristianismo. Podemos admirar las enseñanzas de Jesús, encontrar inspiración en su manera de vivir y reconocer la grandeza de su entrega. Pero Pablo lleva todo hasta su fundamento: Cristo vive. La resurrección pertenece al centro mismo de nuestra fe.
En Corinto algunos aceptaban a Cristo, pero encontraban dificultades para creer en la resurrección de los muertos. Pablo les hace ver la contradicción: si los muertos no resucitan, tampoco Cristo habría resucitado. Y entonces todo se derrumba: «nuestra predicación carece de sentido y vuestra fe lo mismo».
Después pronuncia la afirmación que sostiene toda la lectura: «Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos y es primicia de los que han muerto».
La palabra primicia es importante. Las primicias eran los primeros frutos que anunciaban la cosecha. Cristo resucitado es el comienzo de algo que también nos alcanza a nosotros. Su resurrección revela el destino al que Dios quiere conducir nuestra existencia.
Esto cambia nuestra manera de vivir el presente. Si Cristo ha resucitado, ninguna entrega hecha por amor resulta inútil. Si Cristo ha resucitado, podemos atravesar las pérdidas con esperanza. Si Cristo ha resucitado, nuestra historia está llamada a una plenitud que supera lo que ahora alcanzamos a ver.
El Evangelio nos presenta una escena aparentemente mucho más sencilla: Jesús recorre ciudades y aldeas proclamando la Buena Noticia del Reino de Dios. Con Él van los Doce y también un grupo de mujeres: María Magdalena, Juana, Susana «y otras muchas que les servían con sus bienes».
San Lucas ha querido conservar sus nombres. Aquellas mujeres habían experimentado en su propia vida la acción salvadora de Jesús y su encuentro con Él había generado una respuesta concreta.
Aquí aparece una clave preciosa para nuestra vida cristiana: cuando alguien descubre lo que ha recibido de Cristo, comienza a preguntarse qué puede ofrecer él.
Estas mujeres ponen sus bienes al servicio de la misión. Otros ofrecerán su palabra, su tiempo, su capacidad de acompañar, su trabajo. Cada uno desde aquello que ha recibido. La fe comienza a hacerse fecunda cuando dejamos de vivir únicamente como receptores y comprendemos que también nosotros podemos participar en la obra de Cristo.
Hay además un detalle especialmente significativo: entre aquellas mujeres aparece María Magdalena. San Lucas recuerda que había sido liberada de «siete demonios». Su historia había quedado profundamente transformada por Jesús. Y será precisamente ella una de las primeras testigos de la mañana de Pascua.
La mujer que hoy acompaña a Jesús por los caminos terminará escuchando junto al sepulcro el anuncio que san Pablo proclama: Cristo ha resucitado.
Así actúa Dios. Toma una vida herida, la restaura y la convierte en testigo.
Quizá nosotros podemos acostumbrarnos demasiado a la fe. Hemos escuchado muchas veces el Evangelio, celebrado muchas Eucaristías y repetido innumerables veces: «al tercer día resucitó de entre los muertos». La Palabra de hoy nos invita a recuperar el asombro ante aquello que profesamos.
Creemos que Jesucristo está vivo.
Por eso la oración cristiana es encuentro con Alguien vivo. La Eucaristía es comunión con el Señor vivo. Nuestra esperanza ante la muerte descansa en el Señor vivo. Y la misión de la Iglesia consiste en anunciar que la vida nueva inaugurada en Cristo ya ha comenzado a actuar en medio del mundo.
El salmo pone hoy en nuestros labios una petición que adquiere toda su profundidad desde la Pascua: «Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor».
Al despertar. Esa palabra puede expresar cada mañana de nuestra existencia, pero también apunta hacia el gran despertar al que estamos llamados.
Mientras llega ese día, el Evangelio nos muestra qué hacer: seguir a Cristo por los caminos y poner lo que somos y tenemos al servicio de su Reino.
Porque si Cristo verdaderamente ha resucitado, nuestra vida posee un horizonte nuevo. Y cada jornada puede convertirse en una ocasión para anunciar, con nuestras obras y nuestra manera de vivir, que la muerte ya no tiene la última palabra sobre el destino del hombre.